1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
3、工欲善其事，必先利其器
4、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
5、敏而好学，不耻下问。
6、求仁而得仁，又何怨。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：思无邪。;
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
12、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
13、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
15、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
16、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
17、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
18、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
20、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
21、君子喻于义，小人喻于利。
22、学而不已，阖棺乃止。
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
24、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
25、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
26、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
27、先行其言而后从之。
28、以文会友，以友辅仁。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
31、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
33、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
34、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
35、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
时间：2020-01-11 11:16:30编辑：霍兴36、有教无类。
37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
38、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
39、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
40、饱食终日，无所用心，难矣哉。
41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
42、人而无恒，不可以作巫医。
43、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
45、知之为知之，不知为不知，是知也。
46、言必信，行必果。
47、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
48、见利思义，见危授命。
49、与朋友交，严而有信。
50、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
51、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
52、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
53、过而不改，是谓过也。
54、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
55、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
56、见善无不及，见不善如探汤。
57、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
58、君子欲讷于言而敏于行。
59、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
60、学而不思则闰；思而不学则殆。
61、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
62、逝者如斯夫，不舍昼夜。
63、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
64、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
65、有朋自远方来，不亦乐乎！
66、人无远虑，必有近忧。
67、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
68、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
69、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
70、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
71、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
72、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
73、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
74、不在其位，不谋其政。
75、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
76、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
77、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！